競技體育是個性的體現(xiàn)，沒有個性的運動員，我們很難認為他們是真心熱愛運動。

　　傅園慧的“洪荒之力”，還在互聯(lián)網(wǎng)上彌散著。這四個字成為八月的熱詞，人們咀嚼著傅園慧極具魔性的表情包。同被咀嚼的還有孫楊的“逗”，張夢雪的“冷”，張國偉的“泥石流”……

　　運動員展露出的個性一面，成了獎牌之外，里約奧運會上最引國人關(guān)注的事情。觀眾成為運動員的粉絲，除了因為成績，也很看重運動員是否率性純真。甚至連日本選手福原愛，在這個可愛、會講東北話的萌妹子身上，中國網(wǎng)民也拋棄了一些傳統(tǒng)的偏見。

　　有個性，并且能張揚自己的個性，表達自我，這可以視作個體意識的凸顯。當然，運動員能夠不受節(jié)制地釋放自己的快樂與有趣，前提是從宏大敘事的話語中解放出來。

　　有人將運動員偶像分為三代，第一代是李寧、鄧亞萍，第二代以劉翔、姚明為代表，第三代以孫楊、寧澤濤為代表。以時間為線索進行切割，他們的確代表了不同的體育觀�？傮w而言，隨著代際的更迭，運動員身上的負擔(dān)在不斷減輕，這恰恰對應(yīng)著舉國體制的松綁過程。于是，在李寧、鄧亞萍，與孫楊、寧澤濤一代之間，我們能看到一種全方位的差異。

　　傳統(tǒng)一代的運動員，在奪取獎牌后要例行感謝國家、感謝領(lǐng)導(dǎo);錯失獎牌后，往往聲淚俱下地自責(zé)，認為對不起國家。除此之外，沒有太多其他表情。這種嚴肅、呆板的表情，經(jīng)年未改，大眾審美被一種殘酷與沉重的氛圍塑造著，仿佛金牌意味著全部的得失。直至今日，它仍有市場，但自2008年北京的巔峰之后，發(fā)現(xiàn)體育本身的美和樂趣，成為獎牌之外另一條線索。運動員表情豐富起來的時候，競技體育，才展現(xiàn)出趣味性的一面。

　　新生代運動員身上所具有的90后、00后氣質(zhì)，與前輩們有著嚴格的分野。資訊通達年代的他們，更具個體意識。他們甚至還會樂此不疲地經(jīng)營自己的個性，向外界輸出這種異于常人的辨識度，來收獲商業(yè)層面的變現(xiàn)。

　　在可以預(yù)見的將來，這批有獨立意識的運動員，還將打破更多條條框框的束縛，或者說是打破某種體制化的“套路”。少一點“套路”，多一點“真誠”，用在這里毫不違和。怎樣的體育才算“真誠”呢?社會學(xué)家鄭也夫講，離不開奧運，是因為人類需要游戲。奧運會的英文單詞中，有個“Games”，就是游戲，后被中國人譯作“運動”。既然是“游戲”，就該享受其趣味。千人一面、嚴肅緊張的運動員表情，只能說明，在最該享受競技之美的場合，運動員心里裝了太多體育之外的東西。(熊志)