臨汾金融網(wǎng)訊（馮瑞瑞）“清如秋菊何妨瘦，廉似梅花不畏寒”，古至今來(lái)，凡業(yè)在廉必談。廉潔是一面明亮的鏡子，可以隨時(shí)照出你臉上的穢跡，不整的衣冠。廉潔是一汪甘甜的清泉，可以給你指引無(wú)私的道路，幸福的生活。廉潔是一種力量，可以保障個(gè)人的健康成長(zhǎng)，推進(jìn)企業(yè)的持續(xù)發(fā)展，維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。

　　廉潔是一種意識(shí)，人們的心靈就像一片土壤，能耕耘出鮮花朵朵沁人心脾，也能灌溉野草雜蕪藏污納垢。人之欲望貪念如那野草，一露頭就要把它連根鏟除，不給它生長(zhǎng)的機(jī)會(huì)，不給它恣意的空間，如此廉潔之花長(zhǎng)才能常開不謝。

　　廉潔為一片底色，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”，先人于謙以詩(shī)銘志，經(jīng)千錘百煉做純潔清白之人。唯有以廉潔之白為底，人生版圖才能繪就的濃墨重彩。唯有以廉潔之清為底，生活的酸談苦辣才能品味的酣暢淋漓。

　　廉潔是一份信仰，廉潔信仰作為從業(yè)靈魂、職業(yè)風(fēng)骨、守業(yè)精髓，已是農(nóng)信人的安身立命之本。這份信仰是“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”的堅(jiān)守，是“貪而棄義，必為禍階”的豁達(dá)，是“不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤”的坦蕩。

　　古有春秋宋國(guó)執(zhí)政大臣子罕的“不貪為寶”，三國(guó)時(shí)吳國(guó)廣西郁林太守陸績(jī)的“壓船廉石”，東漢楊震“天知，地知，我知，你知，何謂無(wú)知”的“深夜拒金”，宋朝劉溫臾的“厚謝婉拒”，清代直隸巡撫于成龍的“立檄拒禮”。 今有黨的好兒子、好干部孔繁森，人民的好公仆、好書記鄭培民，還有焦裕祿、牛玉儒、汪洋湖等。這一個(gè)個(gè)回腸蕩氣的故事，響徹大地的名字，已成為時(shí)代的號(hào)角，農(nóng)信兒女的楷模。

　　清廉是一顆松，在萬(wàn)木凋零的冬日，依然挺拔翠綠;清廉是苦藤上的果，看起來(lái)很苦，心里卻很甜。清廉是西西弗斯推石上山的神話，需要不斷加強(qiáng)自身修養(yǎng)，拒絕貪婪的誘惑，在永不懈怠中實(shí)現(xiàn)靈魂的完美與升華。在得與失之間，經(jīng)過一番吹拉彈唱之后，聽到的是風(fēng)格迥異的曲子。廉與貪之間,經(jīng)過一番廝殺博弈之后，看到的是各有所歸的畫面。

　　守住廉潔應(yīng)如同手捧一茗香茶，需要把盞臨風(fēng)的耐性和超脫，我們要不斷加強(qiáng)廉潔從業(yè)教育，全面接受廉潔文化熏陶，塑造廉潔職業(yè)生涯。如此，廉潔之花，將開遍農(nóng)信大地，繪就出碧水藍(lán)天。